El oro del pasado

Author: Ángeles Flores V. / Etiquetas: , , , , , ,

Antiguas piezas de metales preciosos

Orejeras de oro Mochica

Cuando los españoles llegaron al Tahuantinsuyo se encontraron grandes riquezas, joyas de oro, plata  y piedras de gran belleza, ese era El oro de los Incas, pero ellos no sabían que bajo sus pies estaban escondidos tesoros aún más hermosos, joyas que adornaron a los antiguos gobernantes de los pobladores de esta zona, magníficos ajuares funerarios y objetos ceremoniales.

Orejera de ajuar funerario Chimu 

Las culturas prehispánicas y preincas que habitaron la costa norte del Perú como la Mochica  y la Chimu alcanzaron un avanzado desarrollo en la metalurgia, testigos de ese trabajo son las hermosas piezas encontradas en las tumbas. Las técnicas que se emplearon para elaborar estas piezas de gran belleza dan fe del desarrollo y los conocimientos especializados. Los joyeros encargados de trabajar con los metales preciosos tenían una posición social privilegiada cerca de los hombres y mujeres poderosos.

Ajuar funerario Chimu

Las joyas servían para vestir a los gobernantes los que aparecían en lo alto de las pirámides brillando como el sol y la luna, así no quedaba duda de su divinidad para que todos se rindieran ante ellos.


Ximena Flores Venegas
26-09-2015

Lima - Perú


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Legado Cañari - Inca

Author: Ángeles Flores V. / Etiquetas: , , , , , ,

De los que descienden de la culebra y la guacamaya

Cuando los españoles llegaron a lo que actualmente es la provincia del Cañar, escucharon hablar del Hatun Cañar o "sitio grande de los cañar", allí existían grandes edificaciones y una torre muy fuerte.

Ingapirca, Cañar - Ecuador


Se tiene referencia del sitio por parte de cronistas, historiadores, científicos, estudiosos e investigadores que en distintas épocas lo visitaron, escribieron e imaginaron para qué fue construido. Pedro Cienza de León al pasar por este sector en 1547 describe “está todo repartido de aposentos y depósitos, que estaban hechos de a dos y tres y cuatro leguas, entre los cuales están dos principales, llamado el uno Cañaribamba y el otro Hatun Cañari, de donde tomaron los naturales el nombre, y su provincia, de llamarse los Cañares”

A 3160 m.s.n.m. se encuentra el complejo arqueológico de Ingapirca, en el que encontramos Collcas, canales, bodegas, baños, aposentos y habitaciones; los sitios llamados Pilaloma, Hatun Kancha; el ingañan y la Elipse, templo o castillo.

Templo de Ingapirca, Cañar - Ecuador

Ingapirca, muro o pared del Inca


"El Templo del Sol de Ingapirca, emplazado sobre la elipse, en estratégica posición este-oeste, tenía dos puertas que se abrían a estos puntos cardinales, y una pared medianera con cuatro nichos a cada lado, por donde entraba la luz del sol muy temprano en la mañana y al anochecer. Conforme a los solsticios, la luz se reflejaba diferencialmente en los cuatro nichos de la pared".

Reportaje especial desde Ingapirca 
Fotografías y texto: Ximena Flores Venegas
05-02-2015


Fuentes

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La sepultura en el convento

Author: Efecto Alquimia / Etiquetas: , , , , , ,

"Porque la verdadera tradición no emana del pasado, ni está en el presente, ni en el porvenir; no es sirviente del tiempo. [...] La tradición no es la historia. La tradición es la eternidad".

Castelao


Convento de San Francisco (Quito-Ecuador)

Caminaba esa tarde por los pasillos del convento de San Francisco, una de las construcciones más antiguas del casco colonial de Quito. Pensé que de tanto recorrer aquel sitio lo conocía pero a unos pocos pasos de la puerta pude ver algo nuevo aunque llevara allí cientos de años y aunque yo haya pasado por ese sitio en varias ocasiones. Era la primera vez que miraba aquella lápida, la tumba decorada con la imagen del esqueleto que lleva en sus manos huesudas la guadaña y una cola de diablo. La inscripción dice:

Esta es sepultura de Francisco Cantuña y de sus herederos año 1669.

Sepultura de Francisco Cantuña y sus herederos.

Cuenta la historia que la comunidad franciscana contrató al indígena Cantuña para construir la Iglesia de San Francisco, dándole al trabajador una fecha límite para que entregara la obra. Al ver que el tiempo se terminaba, el obrero desesperado aceptó la ayuda que el diablo le ofrecía, como pago daría su alma... 

Según fuentes históricas, existieron dos hombres llamados Francisco Cantuña, el primero en el siglo XVI que conociendo el secreto de dónde se encontraban enterrados los tesoros de Atahualpa, ayudó a su protector el capitán Hernán Juárez al quedar éste en la ruina. Las personas no pudiendo comprender el origen de la fortuna envolvieron al hombre en la leyenda. No sin antes interponer una demanda en su contra por esa causa.

El segundo Cantuña vivió en el siglo XVII, maestro cerrajero que sabía leer y escribir, además poseía fortuna, casas y terrenos. Fue veedor de herreros y alcalde del gremio. Es él quien para pagar esta lápida debió hacer varios trabajos de herrería. En 1669 se le otorga definitivamente ese derecho.




Fuentes

http://patrimonio.elcomercio.com/patrimonio-historico/iglesia-san-francisco/historia#.VKFvdQIA
Investigación en el sitio, Ximena Flores Venegas

Reportaje desde el convento e iglesia de San Francisco
Fotografías y texto: Ximena Flores Venegas

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Solsticio

Author: Efecto Alquimia / Etiquetas: , , ,



En la antigüedad, los ancestros eran expertos observadores de los movimientos de los astros, quizás el más estudiado fue el sol y es por eso que los calendarios se dividieron en cuatro momentos especiales. Dos equinoccios y dos solsticios.

"Los solsticios son los momentos del año en los que el Sol alcanza el cenit, ya sea meridional o boreal".

En diciembre se celebra el solsticio de invierno para el hemisferio norte y el de verano para el hemisferio sur.

 El solsticio de diciembre es para los habitantes del hemisferio norte la fecha en la que comienza oficialmente el invierno y es (según nuestra perspectiva) el día más corto del año.




Para los habitantes del sur, esta fecha fue y es importante, los Incas festejaban el Cápac Raymi o fiesta mayor, que marcaba el inicio del calendario y también el comienzo del verano.


Dibujo  de Felipe Guamán Poma de Ayala

Luego de la llegada de los españoles, las fiestas más importantes se sincretizan con las de la religión católica, la del Cápac Raymi por su fecha coincidía con la de la Navidad, así poco a poco y por la imposición muchas de las tradiciones se fueron perdiendo. Aún así, lejos de los centros urbanos se mantienen las celebraciones del pasado y se suele festejar esta época como la de las nuevas generaciones, es una fiesta dedicada a los niños y jóvenes ya que ellos son quienes mantendrán vivos los ritos y las tradiciones de los pueblos.

Ximena Flores Venegas
21-12-2014


Fuentes

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El retorno de los Yumbos

Author: Ángeles Flores V. / Etiquetas: , , ,

Viajes en el tiempo

Ser arqueólogo y no físico te permite viajar en el tiempo… encontrar los vestigios de antiguas culturas, investigar sobre su forma de vida y aprender de ellos es una verdadera aventura.

Se dice que en las tierras equinocciales habitaron culturas poco desarrolladas, pues no poseemos las enormes construcciones que se hallan en otros países, sin embargo, en los rostros de la gente, los Runas que habitamos este tiempo podemos aún reconocer nuestro rico pasado. Las lenguas que hablamos hoy en día serían uno de los medios de comunicación entre dos tiempos, ese es el verdadero tesoro pues en las tradiciones orales, los mitos y las costumbres que se transmitieron de generación en generación y que aún se mantienen está nuestra verdadera historia.


Encuentro entre Tsáchilas y Kichwas en las tierras de los Yumbos


Algunos estudios indican que los Yumbos, habitantes del noroccidente de Kitu no se extinguieron con la llegada de los Incas y de los españoles, ellos migraron a distintos sitios y dos nacionalidades que habitan el actual Ecuador serían su descendencia. Los Tsáchilas y los Kichwas. Sus costumbres, su lengua, las tradiciones, a pesar de vivir en distintas zonas son similares, muestra clara de que comparten un origen común y sobre todo de la riqueza de nuestras culturas.

Reportaje especial desde la tierra de los Yumbos, noroccidente de Quito. 
Texto y fotografía: Ximena Flores Venegas
07-07-2013

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